Форум » Весемезэ эрзянь раськеденть /Все об эрзянском народе. » Эрзянская служба новостей/Эрзянь кулянь невтемакуро. (продолжение) » Ответить
Эрзянская служба новостей/Эрзянь кулянь невтемакуро. (продолжение)
Семен: EKN=ESN. ERZINFORM. ЭКН=ЭСН. Эрзянь кулянь невтемакурось. Эрзянская служба новостей. Эрзят! Ялгат! Ловнодо минек кулятнень эрьва чистэ! Чинек-венек! Тынськак пачтядо кулят эрзянь раськеденть! Эрзяне! Друзья! Читайте наши новости ежедневно! Круглосуточно! Сами присылайте новости об Эрзя народе!
Эрзянь нилькс: Московонь эрзят, тынк мельс. = Московские эрзяне, вашему вниманию: http://www.100lichnost.ru/rubrica/33/16888
Эрзянь нилькс: Паро ёвтамо эсь кудораськеде: http://www.erzan.ru/news/semejnaja-hronika-karpunkiny-semen-yakovlevich-i-anna-efimovna
Ариис-В: НОВОСТИ Все http://echo.msk.ru/news/ За подготовкой покушения на Владимира Путина стоял Доку Умаров, — говорится в сюжете, показанном по «Первому каналу» Утверждается, что российские и украинские спецслужбы предотвратили теракт, который планировался сразу после президентских выборов. Судя по показаниям выжившего Ильи Пьянзина, вместе с погибшим Русланом Мадаевым они прилетели на Украину из Арабских Эмиратов ... Дохристианские , традиционные эрзянские имена. Пиянза, Пияна. Ныне фамилия. Пьянзин. Очень распространена на территории проживания. Заглянул в городской телефонный справочник- 50 фамилий.
Эрзянь нилькс: Ариис-В пишет: За подготовкой покушения на Владимира Путина стоял Доку Умаров, — говорится в сюжете, показанном по «Первому каналу» Как сообщили украинские СМИ, никакой подготовки и не было....
Инзейне1: Ялгат,течи гайнинь Атятнеень,Инязорось кучсь тень ссылка,мерсь тосо пек парсте евтневи ЭРЗЯТНЕДЕ!!!!!. http://kino-live.org/dokumentalnyie-onlajn/714179-iskateli-ryazanskiy-interes-tretego-reyha.html
volgin Andrei: Инзейне1 пишет: Ялгат,... Вот отрывок из статьи Ф.Д.Нефедова "Раскопки Курганов в Касимовском уезде" 1878 г.
Эрзянь нилькс: Паро куля. Росгосстат включил в список народов Российской Федерации наш народ под своим именем - ЭРЗЯ. Под цифровом кодом 107 написано ЭРЗЯ. Только ЭРЗЯ. Просто ЭРЗЯ. Без всяких приставок -мордва, мордовец, мордовка, мордвин и т.д. Соблюдено наше гражданское право, конституционное право граждан РФ в определении своей национальной идентичности.
Virjaz: Эрзянь нилькс пишет: Под цифровом кодом 107 написано ЭРЗЯ. Только ЭРЗЯ. Просто ЭРЗЯ. Эрзя под этим кодом был включен в список народо и народностей еще при подготовки к переписи населения 2010 года
мианажов: Эрзянь нилькс пишет: ЭРЗЯ. Неужели свершилось? Теперь надо биться за законодательную базу.
Эрзянь нилькс: Сайт Уралистика о Конгрессе Эрзя народа: В нынешнем году в 4-ый раз пройдет Конгресс эрзянского народа 27 тулыспалэ 2012 Anna В 2012 году состоится 4-ый Конгресс Эрзя народа – Эрзянь Инекужо. Как сообщается в сообществе «Эрзяне объединяемся!» социальной сети «ВКонтакте», целью конгресса является оценка нынешнего состояния и проблем эрзянского народа, путей сохранения его численности, языка и культуры. «На участие в Конгрессе приглашаются все эрзяне, независимо от политических и религиозных убеждений. Делегаты на мероприятие могут выбираться от эрзянских поселений, общин, организаций, Интернет сообществ, творческих и трудовых коллективов. Могут рассматриваться и индивидуальные заявки на участие в Конгрессе», – сказано в сообществе. Дата и место мероприятия определяется.
volgin Andrei: Инзейне1 пишет: Ялгат,... Авторы фильма пытаются проанализировать известные факты и обстоятельства и найти между ними связь, непосредственную или опосредованную. У меня не сложилось впечатления что они тасуют обстоятельства как им вздумается. Получилось действительно интересно и в том числе познавательно. Самое важное, что связь между готами (германскими народами) и эрзянами есть и установлена она историками задолго до возникновения третьего рейха. Эту связь признают дореволюционные исследователи. Кузнецов С.К. в журнале "Русская историческая география" приводит точки зрения на эти взаимоотношения зарубежных исследователей: Более подробно: http://dlib.rsl.ru/view.php?path=/rsl01003000000/rsl01003997000/rsl01003997756/rsl01003997756.pdf#?page=1 А это значит что точка зрения об УГОРСКОМ (восточном) происхождении ЭРЗЯН является далеко не единственной верной и если уж на то пошло, то родовым обобщающим термином для определения принадлежности эрзян к языковой и культурной семье народов является термин "ФИННЫ" или "Восточные финны", содержащий в своей основе точку зрения о культурных связях и западном происхождении нашего народа. Возможно, это спорная точка зрения, возможны и противники с аргументами против, но у нас всегда есть опора, от которой можно отталкиваться не боясь быть раскритикованными-Эрзя. Помни имя свое-Эрзя!
Эрзянь нилькс: volgin Andrei пишет: обобщающим термином для определения принадлежности эрзян к языковой и культурной семье народов является термин "ФИННЫ" или "Восточные финны", содержащий в своей основе точку зрения о культурных связях и западном происхождении нашего народа. Койсэм, те виде.
Эрзянь нилькс: Истя эрзянь одирьватне сюконякшность тетяст-аваст икеле чиямо чистэнть. Ванмонть ванстызь суоминь ломанть. Прекрасная фотография. В ней: культура, история, костюм, прекрасные обычаи Эрзя народа. Прекрасный, полный уважения и достоинства поклон эрзянской невесты родителям. Суоминь кельстэ сёрмадовксонть мон ютавтыя истя: "Polvistunut morsian odottaa ojentaminsa häämaljan tyhjentymistä." = "Одирьвась сюконязь учи, зярдо тензэ велявтсызь чамдомадо мейле чиямочинь каванямо прякань лапшт ваканонть". = "Коленопреклоненная невеста ждет возвращения опорожненного подноса для свадебного пирога". Меня действительно просто поразил этот поклон. В эрзянском обычном селе - поклон принцессы. Всмотритесь в него. Это не поклон восточных народов, это и не совсем западный поклон. В нём достоинство, уважение, любовь, стать, скромность. Какой высоты и уровня должна быть эрзянская культура, чтобы при многовековой колонизации и крепостничестве России сохранить такой достойный поклон? Кстати, фото сделано в Самарской области, где эрзяне никогда не были крепостными, а жили свободными общинами. Вспомните картины русских передвижников, где изображены также поклоны в русских губерниях. Сравните. Мне опять вспомнился рассказ Индрека Сярга из Тарту, когда он приехал на Раськень Озкс в 1999 году. Сначала он общался с Маризь Кемаль в редакции "Чилисема", где он имел беседу с ней как секретарем журнала. Индрек говорил: это была очень интересная беседа с умной, но вполне обычной женщиной. Но когда он увидел её на Раськень Озкс в эрзянской национальной одежде, с её статью и красотой, то он не узнал её. Он думал, что это другая женщина, Королева Эрзя народа. И потом спрашивал: это только у неё такой роскошный костюм, у королевы? И очень удивился, что такой костюм раньше был у многих эрзянских женщин.
volgin Andrei: Эрзянь нилькс пишет: Прекрасная фотография. Можно представить как классно фотография выглядит в цвете.... При желании нет ничего невозможного.
Эрзянь нилькс: volgin Andrei пишет: При желании нет ничего невозможного. Сестэ тейть! = Тогда делай!
volgin Andrei: Эрзянь нилькс пишет: Сестэ тейть! Показывал снимок специалистам. Необходим оригинал фотографии, чтобы отсканировать с необходимым разрешением, либо скан фотографии с разрешением не менее 300 - 600 dpi. Качества имеющегося снимка недостаточно чтобы специалисты перевели его в цвет.
Эрзянь нилькс: volgin Andrei пишет: Необходим оригинал фотографии, Монь арась оригиналось. Ванмонть саия Уралистикасто. Варштак тов, Андю.
Эрзянь нилькс: Эрзянь нилькс пишет: полный уважения и достоинства поклон эрзянской невесты родителям. Меня действительно просто поразил этот удивительно красивый поклон. В эрзянском обычном селе - поклон принцессы. Всмотритесь в него. Это не поклон восточных народов, это и не совсем западный поклон. В нём достоинство, уважение, любовь, стать, скромность. Какой высоты и уровня должна быть эрзянская культура, чтобы при многовековой колонизации и крепостничестве России сохранить такой достойный поклон? Кстати, фото сделано в Самарской области, где эрзяне никогда не были крепостными, а жили свободными общинами. Вспомните картины русских передвижников, где изображены также поклоны в русских губерниях. Сравните. Мне опять вспонился рассказ Индрека Сярга из Тарту, когда он приехал на Раськень Озкс в 1999 году. Сначала он общался с Маризь Кемаль в редакции "Чилисема", где он имел беседу с ней как секретарем журнала. Индрек говорил: это была очень интересная беседа с умной, но вполне обычной женщиной. Но когда он увидел её на Раськень Озкс в эрзянской национальной одежде, с её статью и красотой, то он не узнал её. Он думал, что это другая женщина, Королева Эрзя народа. И потом спрашивал: это только у неё такой роскошный костюм, у королевы? И очень удивился, что такой костюм раньше был у многих эрзянских женщин.
Эрзянь нилькс: Вана истямо сёрмадовкс ламо иеть понгавтозь вейке лавсянть велькссэ "Эрзиана" кинигань микшнема лавкасонть: Pitnevteme lavsä = Бесплатная полка Parosj šoždasto tejevi (Erzänj valmerevks) (Добро делать легко) (поговорка Эрзя народа) КНИГИ БЕСПЛАТНО БЕРИТЕ ПРИНОСИТЕ Неть иетнень перть ламодо ламо ломанть ёвтасть тенек лембе валт.
Эрзянь нилькс: 4 марта - День защитника Эрзянь Мастор. В Киевской начальной летописи под 1103 г. сообщается: "Того же лета бися Ярослав с Мордвою месяца марта в 4 день и побежден бысть Ярослав".
Эрзянь нилькс: Эрзяне села Тимошкино Оренбургской области. В центре - полный Георгиевский кавалер Бузаев Ефим Алексеевич. Ванмонть путызе "Одноклассники" Эрзянь Вал куронь ломань: Владимир Сардов.
Маол: Весе нилениск эрзят? (вить ёнонь цёратне татарокс неявить) А мекс сынь ушманонь оршамосо, те конань шкатнень, гражданской войнань икелень?
Эрзянь нилькс: Маол пишет: те конань шкатнень, гражданской войнань икелень? Ванмонь путыцясь сёрмадсь: весе эрзят. Фото времен первой мировой войны (1914-1918).
Олеш: 21.02.2012 в Похвистневском районе Самарской области был проведен праздник «День родного языка», в формате фестиваля. В СК « Родник » села Подбельск дети, школьники пяти эрзянских сёл представили свои программы: народные национальные песни и танцы, стихи, анекдоты, сценки из современной жизни на родном эрзянском языке. Выступление детей было сильно урезано выступлением министра образования Самарской области. Кто виноват, в таком хамском отношении к детям? Можно допустить, что министр образования случайно, по не знанию изобразил из себя «слона в посудной лавке» и в случившемся виноваты только дельцы от культуры??? Можно! В наше время все можно… От сюда
Эрзянь нилькс: Олеш пишет: В наше время все можно… Сюконямот, Олеш, кулянть кис. Ловнодо, эрзят, те кулянть ды арседе, мезть тейнить кирдивийтне минек Эрзя раськенть марто.
Эрзянь нилькс: Тейткерь-авань Чи марто, эрзянь ават ды тейтерть! Эрзянь тейтерь. Эрямось моли, теке чуди лейне, Пиземеть валыть, палыть маней чить, Сельмень икелем тон тундонь килейнекс Мастор лангонтень казят мазычить. Тон - эрзянь тейтерь, тетерьксчинь иеват, Велева ютат - каят сиянь жойть, Панарот-руцят стазь-викшнезь котова, Эрзянь оршамосот тон ванстат эрзянь койть. Пулайнеть кутмори чова карксамот, Пря пангот сэрей менельга кандат... Кинень алтат кирви вечкемань самонть? Кинень учонь уцяскакс тееват? Тон эрзянь тейтерь, луга-паксянь цеця, Мазычинь пусмо, маней-валдо мель Седеем токны, кода тонь мон нетян, Истя виевстэ... Ва а сезевель! Эрюш Вежай. Девушка эрзянка. Жизнь идет, словно реченька течет. Льют дожди, горят дни ясные Ты перед глазами весенней березкой Даришь миру свою красу. Ты, девушка-эрзянка, в поре своей девичьей По селу пройдешь серебряным звоном Твоё платье-руця вышито в шесть полос Своей эрзянским убранством хранишь ты обычаи Эрзи Эрзянский пояс-пулай обнимает твою тонкую талию Головным убором ты касаешься неба Кому обещаешь пламя любви своей Чьим счастьем ты станешь? Ты девушка-эрзянка, поля-луга цветочек, Венок красоты, ясного света мечта! Сердце бьётся, как тебя я вижу ! Так сильно... Как бы не разорвалось-не вырвалось! Эрюш Вежай
Эрзянь нилькс: Вана кодамо сёрмадовкс эрзянь кельсэ тейсть Сабанцелень (с. Сабанчеево) эрзятне! Вана кодамо паро тев! Вана истя эряви теемс эрьва эрзянь велень ушосо! Тееде эрзят! Тееде, эрзянь велень прявтт! Ванмонть путызе Интернетс паро эрзянь цёрась - Учеватонь Сантяй.
Эрзянь нилькс: Тешкстасынек Норовжорчонь Чинть! Эйзюрковонь 22 чистэнть эрзятне тешксыть Норовжорчонь Чинть. Те покшчинть эрзятне тешкстнить зняро, зяро ули-эри эрзянь раськесь. Неть читнестэ Эрзянь Масторов лембе ёнкстнэстэ велявтыть норовжорчнэ. Те шкастонть ловось кува-кува солакшны. Пандо прява, панжадо паксява-умава теевить солавкст-жажорат. Те чистэнть седикеле эрзятне тешкстыльть Од иенть самонзо. Те чинть самсто ушодовиль тундонь шкась. Кода эрзятне тешкстыльть Норовжорчонь Чинть? Ютавтыльть велень Озкс. Оршнильть мазый оршамот. Лисильть паксяв, кунсоломо, кода чоледить сэрей менельсэнть норовжорчнэ. Морыльть тундонь морот. Те чинть икеле эрьва кудосо панильть ламбамо чапаксто норовжорчкеть. Норовжорчонь чистэнть эйсэст каванильть васняяк вишка эйкакшт. Паряк секс, мекс вишкинетне "чоледить" теке норовжорчкеть. Эйкакштнэ чиить мартост паксяв, пандо пряв, кунсоломо сазь алкуксонь норовжорчтнэнь морынест. Чапакссто теезь норовжорчкетне ярсавильть ламбамо ловсо марто. Те шкас скалтнэ вазыякшность ды максыльть од ловсо. Эрзят, Норовжорчонь Чись - минек раськенть пек мазый коезэ. Илинк стувто сонзэ. Анокстадо те чинтень, панеде норовжорчкеть, каванядо эйсэст эйкакшкетнень, шабратнень, ялгатнень. Ёвледе тенст те мазый эрзянь койденть. Ютавтсынек те иестэнтькак те мазый эрзянь коенть, тешкстасынек сонзэ вейсэ. Поладсынек теньсэ минек раськень коенть эрямонзо. Кармить эрямо эрзянь койтне, карми эрямо эрзянь раськесь. Вейсэ, эрзят, виевтяно. Вейсэ, эрзят, мазыйтяно. Эрюш Вежай.
Эрзянь нилькс: Об эрзянском шве и не только: http://uralistica.com/profiles/blogs/o-meryanskom-inventare
Эрзянь нилькс: Сась рисксэв куля: Саран ошсо кулось Казак атя. Калмамось течи: эзюрковонь 11 чистэнть. Казак атянь калмамонзо сыргасть Пиргуж эрзянь Инязорось, Видяз Чирязось. "Руця" лезэпаргонть пельде ёвтатано сюмордамо мельть-валт те рисксэв кулянть кувалма. Тоначив тусь пек паро эрзянь ломань, кона путсь виензэ-превензэ эрзянь раськентень. Инешкипазось саессэ Казак атянь оймензэ валдо менелев, Эрзянь Масторось улезэ рунгонзо туртов чете лавсинекс. Эрюш Вежай
Эрзянь нилькс: ПАРОСЬ ШОЖДАСТО ТЕЕВИ... = ДОБРО ДЕЛАЕТСЯ ЛЕГКО... = PAROSJ ŠOŽDASTO TEJEVI... (Эрзянь валмеревкс = Эрзянская поговорка) Информация для каждого, кто здоров, работает и способен мыслить и делать добро. Сохранению эрзянской культуры и языка может помочь каждый. Конечно при желании. Помогающие есть. Но пока немного. «Яндекс-Деньги». Счёт № 410011166921402. Чтобы послать на наш счет от одного рубля и выше, нужно зайти в «Евросеть» и перечислить на указанный счет. Это самый лучший, самый удобный канал.Можно и через банк, но это хлопотнее, нужно заполнять бланки… Это для тех, у кого нет Интернет-счета. А у кого он есть—ждем, помня: рука дающего не оскудеет. Вечкевикс оят-ловныцят! Властне тенек, ловт, а лездыть. Секскак газетанть нолдамс эрявить, видьстэ мерян, ярмакт. Ансяк тевесь аволь текеньсэ. Аволь. Вана мейсэ. Каиндеряй эрьва эрзясь 10 (кемень!) целковойть, те лиси… 6 (котонь перька!) миллионт. Сестэ ули а стака меремс: минь эрзят, минь раське, минь нация, минь киненьгак а изнявтано. Паро, Россиянь келес 600 000 эрзятнеде кортамо а карматано. Ледстятадызь ансяк тынк, ловныцят. Эйстэнк колмо тёжат ловныть коневсто ды колоньгемень тёжат – экрансто. Лиси 33 000. Эрьвась, мертяно, каи, таго, 10 (кемень!) целковойть. Пурнавить 330 000 целковойть. Те уш ярмакт. Сынст улезь, лекстявлинек седе шождасто. Содадо! Еврейтне истя, лездазь вейкест-вейкест туртов, идизь кулыця иврит келест. Кемезь лангозонк Четвергов Евгений, «ЭМ» прявтредакторось
Эрзянь нилькс: Вечкан велень эрзя. 1914 ие. = Эрзянин села Вечканово. 1914 год. Перевод с финского на эрзянский и русский: Финский текст : Sokea lauluja Sergan Ohona käytti kesäkaummallakin huovikkaita ja karvalakkia. Erz: Sokor morycäsj Serganj Ohonä kizěnj psistějаk oršazj kenden kemsě dy čapkaso. Русск. : Слепой певец Серьгань Охоня и летнюю жару обут в валенки и в шапке. с. Вечканово.
Эрзянь нилькс: Suom. : Japanin-sodan veteranit Feda ja Gavrila. Gavrila lähtee taas. 1914. Erz. Japononj-torpingen veterant Feda dy Gavrila. Gavrila tuji tago. 1914. Рус. Ветераны японской войны Феда и Гаврила. Гаврила отправляется опять. 1914. с. Вечканово.
Эрзянь нилькс: Suom. : Morsian hääpäivän aattona. "puuron-syöntipäivänä", jolloin sukulaiset ja kylän naisväki kokoontuvat viettämään erojuhlaa. 1908. Atjaševo. Erz. / Odirvanj sajema čint ikele. "kašado jarsamo čistě.", zärdo malavikstně dy velen avatne purnavit jutavtomo tujema činjt. 1908. Otäž vele. Рус.: Накануне дня взятия невесты. "в день потчевания кашей"., когда родственники и женщины села собираются в день расставания. c. Атяшево.
Василиса: Эрзянь нилькс пишет: родственники и женщины села собираются в день расставания. c. Атяшево. Если бы не было добавлено "с.Атяшево" можно подумать, что фото украинских крестьянок.
Эрзянь нилькс: Василиса пишет: можно подумать, что фото украинских крестьянок. Конечно, особенно, если не посмотреть на костюм эрзянской невесты и не сравнить его с костюмом украинской невесты.
мианажов: Эрзянь нилькс пишет: посмотреть на костюм эрзянской невесты и не сравнить его с костюмом украинской невесты. Но такое фото мало кто видел. А на самом деле в одежде эрзян и украинцев очень много похожего, особенно орнамент. Но у них он с закруглениями, а у нас с отстрыми углами, т.е. более раннего происхождения.
мианажов: Еще посмотрите внимательно - на ногах-то сапожки, а не лапти. Мне бабушка рассказывала об этом, что на праздник, в церковь, на свадьбу, крестины надевали сапожки и одевали плисовые поддевки. Помню старую женскую шубку бабушки, она была тоже с вышивкой по подолу и по полам. Телогрейки с белой каймой тоже были и еще у нее была шапка из овчины - сказка. В 50-х годах старший брат отнес в школьный музей. Столько тогда собрали замечательных вещей, куда теперь делись, один Бог знает.
Эрзянь нилькс: ЭРЗИНФОРМ СООБЩАЕТ: Есть решение ККФУН: РЕШЕНИЕ Консультативного комитета финно-угорских народов «О представительстве делегаций финно-угорских и самодийских народов от стран и регионов Российской Федерации на VI Всемирном конгрессе финно-угорских народов» В соответствии с Регламентом VI Всемирного конгресса финно-угорских и самодийских народов Консультативный комитет финно-угорских народов решил: 1. Определить следующие численные составы делегаций от финно-угорских и самодийских народов, желающих принять участие в работе VI Всемирного конгресса: при численности народа свыше 100 000 человек по 20 делегатов от народа - венгры, карелы, коми, коми-пермяки, марийцы, мокша, удмурты, финны, эрзя, эстонцы при численности народа от 10 000 до 100 000 человек по 10 делегатов от народа - саами, ханты, манси, ингерманландцы, тверские карелы, вепсы, ненцы по 3 делегата от народа - водь, ижора, квены, ливы, нганасаны, селькупы, сето, энцы. 2. Количество наблюдателей от стран и регионов согласовывается с Консультативным комитетом финно-угорских народов и Оргкомитетом Венгерской Республики по подготовке VI Всемирного конгресса. 3. О желании участвовать в работе VI Всемирного конгресса необходимо сообщить до 30 апреля 2012 г. 05.04.2011 г., г. Петрозаводск В соответствии с регламентом форума финно-угорских народов: «2.1. Делегаты Конгресса выбираются каждым народом свободно, механизм формирования делегации не регламентируется.» наш народ имеет право выбрать 20 делегатов и направить наши предложения по адресу: Валерий Марков Консультативный комитет финно-угорских народов, Председатель 167010, Россия Республика Коми, г. Сыктывкар Ул. Коммунистическая, 8 тел.: +7 (8212) 285-505 факс.: +7(8212) 285-542 E-mail: markov@rkomi.ru E-mail: vmarkov@rol.ru Valeriy Markov Consultative committee of finno-ugric peoples, Chairman 167010, Russia Komi Republic, Syktyvkar Kommunisticheskaya St.,8 tel.: +7 (8212) 285-505, fax: +7(8212) 285-542 PB 194, 00531 Helsinki, Finland tel.: +358-9693-8600, fax: +358-9693-8630 Поступили предложения : Избрать делегатами на 6-й Всемирный конгресс финно-угорских народов: 1. Аношкина Николая Ивановича (Нижегородская область) 2. Болькина Александра Григорьевича (г. Киев, Украина) 3. Данильчева Александра (г. Саранск 4. Ишуткина Николая (г. Саранск) 5. Ледяйкина (г.Москва) 6. Кемайкину Раису Степановну 6. Коянкина Валерия (г. Саранск) 7. Круглову Людмилу (г. Челябинск) 8. Кувакина Ивана (г. Актобе, Кахахстан) 9. Кузнецова Николая (г. Самара) 10. Маторкину Татьяну (г. Саранск) 11. Мусалёва Григория Дмитриевича (г. Саранск) 12. Прокаева Константина (Пензенская область) 11. Ромашкина Андрея (г. Саранск) 12. Разгуляеву Татьяну (г. Саранск) 12. Самаркина Евгения (РМ) 13. Осипова Анатолия (Самарская область) 14. Учеваткина Александра (г. Саранск) 15. Шаронова Александра Марковича (г. Саранск) 16. Безаева Михаила Ивановича (г. Нижний Новгород) 17. 18. 19. 20. Кроме того, согласно решения мы имеем право послать и наблюдателей. Прошу подумать, высказаться по предложенным кандидатам, кого добавить, кого убрать, по каким причинам. Исполком Инекужо планирует список делегатов от Эрзя народа утвердить на своём заседании. Нам надо иметь ввиду, что ККФУН может и не принять нашу заявку, как уже делал он раньше, ссылаясь, что наш конгресс «нелегитимный» и что он будет ориентироваться на список, поданный от «движения возрождения «мордовского» народа. Обсуждение прошу провести оперативно. Эрюш Вежай
мианажов: Эрзянь нилькс пишет: 16. Безаев Николай Иванович (г. Нижний Новгород) Это кто такой в Нижнем, мой однофамилец?
полная версия страницы